laut lingostudy

godere = etwas ohne Mitleid betrachten

http://it.lingostudy.de/exec/SID_JUuPtMNYVWyU...

insofern wäre eine Spur der Ausdehnung von der Bedeutung von "godere" gefunden

also im Sinne von: "etwas übeles erfahren sich aber seinerseit nach wie vor freuen, wohl fühlen"

das wäre noch nicht unbedingt Schadensfreude, sondern nur etwas auf halbem Wege dazwischen (zwischen sich über etwas positives freuen und Schadensfreude), reicht aber für die - korrekte - Interpretationsfindung oben aus




natürlich strecken auch die zahlreichen Konstruktionen in denen "godere" erscheint auch die Bedeutung

in andere Richtung geht zum Beispiel

"godere di scarsa consideratione" schlechten Leumund haben, im geringen Ansehen stehen

aber das ist nur ähnlich wie Negieren

Nachtrag:

ich denke am wichtigsten ist hier festzuhalten dass godere "generischer" ist als Verb als die deutschen Verben mit denen es übersetzt wird

also im obigen Kontext godendo del danno prodotto heisst eher:

zufrieden sein, und das vor dem Hintergrund dass Schaden zugefügt worden sind

es braucht also keine Ergänzung

dafür spricht auch das es sehr wohl auch alleine auskommt: chi si accontenta gode


im vorliegenden Fall wird ausser dieser generischen Eigenart von "godere" auch sichtbar dass sich auch das "di" nach italienischer Logik benimmt

godere = etwas ohne Mitleid betrachten ? Das stimmt mMn. nicht: godere = etwas mit Freude betrachten.
Weiter in derselben Optik: godere del danno prodotto = die verursachten Schäden geniessen / auskosten.

Wobei Achilleus' Freude mehr war als die herkömmliche Schadenfreude, bei der wir uns über Schäden freuen müssen, die ohne unser Zutun entstanden sind: Er hatte die zusätzliche Genugtuung, ganz persönlich die Katastrophe über seine Gegner heraufbeschwört zu haben.

Auch "godere di scarsa considerazione" klingt nicht ganz richtig: man sagt (oder sollte sagen) entweder "non godere di molta considerazione" oder "soffrire di scarsa considerazione".

Ich denke, hier haben Beamte und Anwälte solange "godere di" für "darüber verfügen" gesagt, dass sie den Aspekt von "mit Freude" verwässert haben. Das ist aber ein Grenzfall und nicht die Hauptbedeutung des Wortes.

Übrigens: chi si accontenta gode .. e i cocci sono suoi.

man sagt eher:sich an etwas weiden wenn dieses etwas zum Beispiel unangenehm für eine andere Person ist

sich an jemandes Verlegenheit weiden

es zu geniessen wäre schon fast pervers glaube ich, obwohl geht natürlich auch

chi si accontenta gode .. e i cocci sono suoi

ich bin nicht so selbstzerstörerisch....

sorry ich hatte eigentlich die Geschichte missverstanden

ich war davon ausgegangen dass es da drei Parteien gab: Achilleus, seine Gruppe und die des Feindes

ja und davon auch dass Achilleus zwas einiges anstellt sich aber doch nicht über den Schaden seiner Gruppe freuen kann

jetzt verstehe ich schon dass "godere" in einem speziellen Sinne von Schadensfreude verwendet wird und hoffe nur noch, nicht "cocci" sondern einen Funken Wahrheit aus meinen Folgerungen behalten zu dürfen ;)

wie heisst es eigentlich auf italienisch,
wenn man sagt "ein Funken Wahrheit"

man sagt und hört häufig auf deutsch

"er hat aber immer einen Funken Wahrheit"

was sagst du auf italienisch wenn du dasselbe meinst?

it.lingostudy.de

it.lingostudy.de weist nicht nur "ohne Mitleid betrachten" aus, sondern mehrere Stufen:
etwas genießen
etwas ohne Mitleid betrachten (wie zitiert)
etwas mit klammheimlicher Freude betrachten
sich an etwas weiden (erwähnt, aber nicht zitiert)

Ich halte alle vier für je nach Kontext richtig; hier passt die "klammheimliche Freude" aber sicher am besten

" .. c'è sempre un po' / un pizzico / un fondo di verità .."

Cantami, o Diva, del Pelide Achille
l'ira funesta, che infiniti addusse
lutti agli Achei

Wenn ich mich recht erinnere, war Achilles auf Agamemnon wg. einer Frauengeschichte stinksauer und veranlasste in seiner Wut einen Gott oder eine Göttin eine Seuche in das griechische Lager zu schicken. Darüber hinaus weigerte er sich, auf dem Krieg witerhin teilzunehmen, so dass die Griechen, ohne seine Kampfkraft, auch noch von der Hand der Trojanern schwere Verluste erlitten.

Oder hatte die Seuche eine andere Ursache und Achilles' blosse Abwesenheit vom Schlachtfeld bedeutete enorme Verluste für die Griechen. Egal, jedenfalls kam es eben dazu, dass bei dieser speziellen Angelegenheit seine Gruppe, die Griechen, gleichzeitig auch seine Feinde waren: Agamemnon sowieso, und die anderen weil sie nichts gesagt hatten, und er sass in seinem Zelt und freute sich gar nicht klammheimlich und weidete sich an den Tod von tausenden von Kameraden.

Soweit ich mich erinnere, war Achilles Einzelkind, und wie man weiss, die sind ganz besonders schwierig, wenn sie nicht bekommen was sie möchten.