https://de.wikipedia.org/wiki/Josef_(Sohn_Jakobs)

https://de.wikipedia.org/wiki/Josefsgeschichte

https://de.wikipedia.org/wiki/Josef_und_die_F...

Bibelkundige kennen die Geschichte vom "ägyptischen" Joseph und der Frau des Potifar. Bezüglich des Kleides des Josef, das die Frau zurückbehielt und als Beweis gegen ihn vorlegte, wird manchmal auch vom Mantel des Josef gesprochen, wenn man aus Prüderie nicht unterstellen möchte, dass Josef nackt von ihr floh.

In der griechischen Übersetzung des AT wird Josephs "Gewand" (so die deutsche Übersetzung der Herder-Bibel) als ιμάτιον (imátion) bezeichnet: "Kleid, Gewand: Oberkleid, Mantel" (WB Menge), in der lateinischen Bibel heißt es pallium: "griechischer Mantel; tunica proprior pallio = das Hemd ist mir näher als der Rock". "pallium" (WB Menge) ist verwandt mit dem lat. Wort palla für "langes faltenreiches Obergewand römischer Frauen".

OT (Vorsicht: "KI"):

Der Google-Translator übersetzt ιμάτιον mit "Kleidung" und pallium mit "Mantel".

Aus der Vollversion des Links in#1 :

https://en.wikipedia.org/wiki/Joseph_and_the_...

 Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat (often colloquially known as Joseph) is a sung-through musical with lyrics by Tim Rice and music by Andrew Lloyd Webber, based on the character of Joseph from the Bible's Book of Genesis. ...

 ... Act I

Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat is based on the story of Joseph from the Bible's Book of Genesis.

A Narrator opens the show by introducing Joseph, the dreamer ("Prologue"). Joseph sings an inspiring, but seemingly meaningless song to the audience ("Any Dream Will Do"). The Narrator then draws the audience's attention to Joseph's father Jacob and his 12 sons ("Jacob and Sons"). Jacob favors Joseph over his other sons, and he gives Joseph a multi-colored coat to show his affection for him. Joseph is ecstatic about this gift ("Joseph's Coat"), while his brothers look on with jealousy.

The brothers’ jealousy is compounded by Joseph's dreams, which suggest that he is destined to rule over them ("Joseph's Dreams"). To stop this from happening, they try to kill him by throwing him down a pit, before changing their minds and selling him as a slave to some passing Ishmaelites. The Narrator comments on how powerless Joseph was to stop this ("Poor, Poor Joseph").

To hide what they have done, Joseph's brothers and their wives tell Jacob that his beloved son has been killed. As proof, they show him Joseph's coat, which they have torn to pieces and covered in goat's blood ("One More Angel in Heaven"). When the devastated Jacob exits, the brothers and wives cheerfully celebrate Joseph's departure ("Hoedown").  ...

... und der dort verlinkten deutschsprachigen Entsprechung :

https://de.wikipedia.org/wiki/Joseph_and_the_...

 Das Musical Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat wurde 1968 von Andrew Lloyd Webber (Musik) und Tim Rice (Buch, Texte) verfasst. Bekanntester Song ist der Titel Any Dream Will Do / Wie vom Traum verführt, der am Anfang des Stückes (gesungen von Joseph) die Rückblende in die eigentliche Handlung einleitet und später noch einmal als Duett zwischen Joseph und der Erzählerin das große Finale einleitet.  ...

Die Wörter "Mantel" oder "Gewand" werden auf der dt. Seite nicht erwähnt ...

Die biblische Geschichte mit den Brüdern und dem zerissenen und blutbefeckten Mantel, die im englischen Artikel erwähnt wird, kannte ich ...

Ich kenne die Geschichte, das Musical auch, sogar in unseren beiden Sprachen.

Als fest zusammengefügter, ja feststehender Begriff ist mir "Josefsmantel" noch nie begegnet.

Offenbar findet sich das mehrfach als Bezeichnung von Zierpflanzenvarietäten.

Darüber hinaus habe ich nur zwei Verwendungen in Blogs gefunden (einmal für einen bunten Kindermantel, einmal für ein offenbar vielfarbiges Segel), drei in der Literatur (wovon eine den geschnitzten Mantel einer Holzfigur des Joseph beschreibt) und zwei in schwedischen Erzählungen.

Der Übersetzer des Buchs, Gerald Jung, verwendet das Wort also in ungewöhnlicher Weise und vielleicht in übersetzerischer Not. Die beiläufige Anspielung auf eine als bekannt vorausgesetzte Geschichte ist ja im Deutschen nicht leicht zu lösen - vor allem dann nicht, wenn hier die biblische Geschichte nicht als bekannt angesehen werden darf.

Der einzige Satz, in dem das Kleidungsstück beschrieben wird, steht in Genesis/1.Mose 37,3: Israel aber hatte Josef lieber als alle seine Söhne, weil er der Sohn seines Alters war, und machte ihm einen bunten Rock (Ü: Luther 1984)

und machte ihm einen bunten Rock

In the traditional (best-known) English version, KJV, he made him "a coat of many colours".

At least in the late 1960s, when Rice/Lloyd-Webber's Amazing Technicolour Dreamcoat was created, I should think many people were still familiar with the story and with that expression.

Luther formulierte in seiner Übersetzung von 1. Buch Moses XXXIX 24a (Genesis 39,13) die Stelle so:

"Aber er lies das Kleid in jrer Hand / vnd flohe / vnd lieff zum hause heraus." (Dr. Martin Luther, Die gantze Heilige Schrifft Deudsch, Rogner & Bernhard, München 1972).

Ich weiß momentan, nicht aus welcher Sprache Luther tatsächlich übersetzt hat, aber sein "Kleid" passt weder zu imation noch zu pallium. Der keusche Josef ließ gewiss nicht sein Unterhemd oder seinen Lendenschurz zurück, sondern den als "Mantel" bezeichneten Überwurf, denn man in solchen Situationen leicht verlor.

Edit: 

Die erste Assoziation, die "Josefsmantel" bei mir hervorrief, war die Geschichte mit der Frau des Potifar, das Musical kenne ich nicht. Und ich war auch nicht nicht in der Pfarrkirche von Stäfa:

https://de.wikipedia.org/wiki/St._Verena_(St%...

Dort gibt es ein Glasfenster zum Josefsmantel:

"Der Josefsmantel: Dieses Fenster erzählt die Geschichte von Josef bis hin zur Versöhnung mit seiner Familie. Im oberen Teil des Josefsmantels ist der Davidstern zu erkennen."

Nun ja, je nach religionskundlicher Sozialisation denkt der eine bei "Josephs Mantel" an den geschenkten bunten Mantel, der andere an das Kleidungsstück, dass ihm Frau Potifar abnahm.

Aus dem Bibelunterricht, der mir vor 70 Jahren zuteil wurde, war ein bunter Mantel mir nicht erinnerlich. Bei "Josephs Mantel" dache ich sofort an die Flucht vor der sexuell offensiven Frau, denn die damaligen Religionslehrer wurden nicht müde, uns Josef, den keuschen Jüngling, als Vorbild hinzustellen und an ihm zu zeigen, wie man den weiblichen Verführungskünsten entkommen könne. Vielleicht war der Mantel, den dann die Ägypterin in Händen hielt, auch bunt? Wir wissen es nicht, denn über diese Frage hat sich Moses anscheinend ausgeschwiegen.

Das Himation (siehe #3) konnte aus Wolle, Leinen oder Seide gefertigt und verschieden gefärbt sein, so in weiß, verschiedenen Rottönen, gelb oder schwarz.Es konnte auch mit Gold durchwirkt oder mit Purpurstreifen verziert sein..

Obviously it relates to what thisismyknick refers to in #11, and in the novel it's linked to the psychedelic jacket described only a couple of paragraphs earlier.

The musical contains a song actually called "Joseph's Coat".

The lyrics include the following:

Jacob wanted to show the world he loved his son

To make it clear that Joseph was the special one

So Jacob bought his son a coat

A multi-coloured coat to wear

[...]

And when Joseph tried it on

He knew his sheepskin days were gone

Such a dazzling coat of many colours

How he loved his coat of many colours

In a class above the rest

It even went well with his vest

Such a stunning coat of many colours

How he loved his coat of many colours

It was red and yellow and green and

Brown and blue

Joseph's brothers weren't

Too pleased with what they saw

We have never liked him

All that much before

And now this coat

Has got our goat

We feel life is unfair

And when Joseph graced the scene

His brothers turned a shade of green

His astounding clothing took the biscuit

Quite the smoothest person in the district

I look handsome, I look smart

I am a walking work of art

Such a dazzling coat of many colours

How I love my coat of many colours

It was red and yellow and green and brown

And scarlet and black and ochre and peach

And ruby and olive and violet and fawn

And lilac and gold and chocolate and mauve

And cream and crimson and silver and rose

And azure and lemon and russet and grey

And purple and white and pink and orange

And red and yellow and green and brown and

Scarlet and black and ochre and peach

And ruby and olive and violet and fawn

And lilac and gold and chocolate and mauve

And cream and crimson and silver and rose

And azure and lemon and russet and grey

And purple and white and pink and orange

And blue

https://www.allmusicals.com/lyrics/josephandt...

I think performances of it can be heard on Youtube.

--> #14

In der griechischen Variante des AT steht allerdings, dass Joseph bei der Flucht von Frau Potifar ein Himation (Mantel) zurückließ, im lateinischen AT wird das Gewand ein Pallium genannt, was als 'griechischer Mantel' definiert wird (siehe #3).

Josefs ersten Mantel hatten die Brüder nach ihrem Anschlag als falsches Beweisstück für seinen Tod verwendet; dieses Motiv wird nun bei der Potifar-Geschichte variiert - wieder ein Mantel als Beweisstück. Josef hatte in Potifars Haus übrigens eine Vertrauensstellung, wurde wohl gut belohnt und konnte sich bestimmt wieder einen schönen Mantel leisten wie zuvor. Potifars Reaktion (Gen 39,19) hat im übrigen etwas Mehrdeutiges: Es „packte ihn der Zorn“. Dass dieser Zorn sich nicht gegen Josef richtete, ist denkbar, da er Josef nicht mit dem Tod, sondern mit Gefängnis bestrafte. Potifar kannte wohl seine Frau und ihre Gelüste. Vielleicht hat er dann dem im Gefängnis weilenden Josef seinen verlorenen Mantel wiedergegeben ...

Bist Du etwa Dolly-Parton-Fan?