Da das Wort "nègre" im Originaltext steht würde ich das Wort "Neger" verwenden, "homme de couleur" = Farbiger.

Das wäre eine längere Diskussion, halte ich aber für nicht mehr akzeptabel. Die Bedeutung ist im Deutschen inzwischen eine andere.

Les Noirs se donnent le droit d'employer le mot "nègre", ce n'est pas injurieux dans ce cas.

Nègre est aussi un adjectif dépouvu de sens sociologique/politique;

L'art négre.

Comme substantif, c'est aussi un écrivain de l'ombre.

Man kann gegenwärtig in Deutschland den Begriff "Neger" nicht mehr verwenden.

In diesem Fall würde ich es auch mit "Schwarzer" übersetzen.

Die Alternative "N-Wort" ist in meinen Augen generell keine Alternative und sprachlich ein Unfall. Man konnte einen Menschen als "Neger" bezeichnen, aber man kann ihn wohl kaum als "N-Wort" bezeichnen.

N-Wort empfinde ich beinahe als noch diskriminierender als Neger.

edit - "Farbiger" wäre evtl. auch noch möglich.

Wegen der Etymologie würde ich hier jedoch sehr für "Schwarzer" plädieren.

Im übrigen kannte ich einen Togolesen, mit sehr sehr dunkler Hautfarbe, der sich sehr selbstbewusst als schwarz bezeichnete und täglich mit Redewendungen darauf hinwies. "Pass auf, wenn das da unten schief läuft, komm ich 'runter, und dann siehst Du schwarz", konnte er z. B. sagen.

#0 und #2: Ich sehe das wie Du, die Übersetzung mit "Schwarzer" an beiden Stellen ist wahrscheinlich am besten. Das N-Wort geht gar nicht, und auch "Farbiger" ist eine Bezeichnung, die heute oft als problematisch angesehen wird. (Sagt auch Wikipedia).

🙄Bien évidemment, les mots à connotation raciste ne doivent plus du tout être employés aujourd'hui ni en allemand, ni en français.

Il faut toutefois tenir compte du fait que les expressions incriminées se trouve telles quelles dans le texte de Frantz Fanon - un tiers-mondiste et un anticolonialiste qu'on ne peut en aucun cas soupçonner d'être raciste. Il fait très probablement exprès de les utiliser dans ce texte où il parle de lui-même.

Les édulcorer au nom du politiquement correct risque de dénaturer la pensée qu'il a voulu exprimer. Idéalement, il faudrait lui demander son avis avant de les traduire au petit bonheur la chance !

#7 Es wäre schön, wenn man den Autor fragen könnte - Frantz Fanon ist aber bereits 1961 gestorben. Der Text ist von 1952 (71 Jahre alt) und stammt damit aus einer anderen Epoche. Es kommt jetzt darauf an, wie viel Recherche man hier betreiben will: Wie waren die verwendeten Worte 1961 "allgemein" konnotiert? etc.

Im vorliegenden Fall könnte es mit dem ausstellenden Künstler diskutiert werden.

Oui, tu as raison, je n'avais pas regardé les dates. Cette question est en fait très actuelle. A-t-on le droit de modifier des textes anciens en fonction de la manière de penser en vigueur aujourd'hui ? Cela se fait de plus en plus, mais, à mon avis, il y a quelque chose de dérangeant dans cette façon de corriger des auteurs décédés qui ne peuvent plus s'y opposer.

re ##7,8,9 et. al. : gibt es vielleicht irgendwo eine zeitgenösische (also aus den 50ern) Übersetzung von Aussagen bzw. Texten von F.F. oder Sekundärliteratur, die man in dieser Hinsicht konsultieren könnte ?

#9: Diesen Gedanken verstehe ich sehr gut. Ich war auch nicht schockiert, als Schokoküsse noch anders hießen oder bevor Pippis Vater zum Südseekönig wurde. Aber ich stelle mir manchmal vor, ein Autor würde Frauen als Fotzen bezeichnen. Dieses Wort finde ich schockierend und beleidigend, egal ob ich damit angesprochen werde oder andere Frauen oder Frauen ganz allgemein. Es ist ein Wort, das ich einfach nicht lesen möchte. Ich weiß, dass das von anderen Frauen nicht so gesehen wird, sich (junge?) Frauen teilweise selbst so bezeichnen, aus welchem Grund auch immer. Das können sie selbst für sich entscheiden. Aber ansonsten möchte ich das Wort nicht lesen, insbesondere, wenn damit einfach wertneutral Frauen gemeint sind! Wenn es als Beleidigung gemeint ist, dann sollte es m.E. in bestimmten Situationen nicht wegretuschiert werden.

Ja, da stimmt natürlich auch wieder. Ein sensibles Thema.

„Le nègre n’est pas. Pas plus que le Blanc."

Ich versuche gerade mir vorzustellen, welche Diskussionen aufkommen, wenn man es übersetzt mit

"Der Neger ist nicht. Nicht mehr als der Weiße", oder mit

"Der Schwarze ist nicht. Nicht mehr als der Weiße".

Der Begriff "Neger" ist gegenwärtig stark polarisierend.

Ich denke, die Übersetzung für diese Ausstellung hängt auch vom Umfeld ab. Möglicherweise wäre die Auseinandersetzung mit der Problematik ergiebiger, wenn sie nicht durch einen polarisierenden Begriff ausgelöst wird.

Andererseits würde die polarisierende Wirkung evtl. relativiert dadurch, dass es das Zitat eines Schwarzen ist.

@Clélia

Je suis 100% d'accord avec toi, laisser les mot tels quels et ajouter un petit commentaire en bas de page.

Merci leloup54 ! 🙂

@Clélia #12 : Ich bin auch dieser Meinung, und danke für den Hinweis auf Orwell !

@ Regenpfeifer :

Les oeuvres d'Orwell et de Huxley contiennent quelques "prophéties" qui, ô horreur, pourraient bien être en passe de se réaliser. C'est fascinant !

@ Clélia : Oh oui, hélas .....Je les ai lus il y a très longtemps ....

Merci beaucoup Ceesem ! Décidément, la traduction est un art des plus difficiles !

#24 : Merci, Ceesem !